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    2. 時代青年同聚徽黃故里 文化生態共促鄉村振興

      【“三下鄉”系列報道】生化學院暑期社會實踐小分隊尋訪徽黃故里

      戲韻流芳,傳承的是經典;古色古香,邂逅的是文化。那些田間傳唱的調子,老街口拉起的胡聲,水袖揚起的光陰,油彩遮蓋的神韻,一點一點鏤刻著古鎮的輪廓。“徽黃故里,戲曲之鄉”是小鎮的名片,“出門三五里,處處黃梅聲”是小鎮的風情。黃梅戲作為國家非物質文化遺產,幾百年流傳至今,保護與傳承非遺文化的使命,我們新時代新青年刻不容緩。7月1日生化學院“互聯網+鄉村振興”暑期社會實踐小分隊踏上了保護、傳承與發揚中華傳統文化的行程。

      “出門三五里,處處黃梅聲。”

      240公里,我們從蕪湖乘坐火車來到了安慶,跟隨工作人員參觀了安慶黃梅戲藝術中心與中國黃梅戲博物館后,我們奔赴離安慶市區約50公里遠的古鎮石牌。蜿蜒曲折的小路,一個多小時后,便柳暗花明又一村。我們到了石牌鎮政府,路途的些許疲憊,卻不料被政府工作人員的熱情一掃而光。我們被迎接到會議室,昂海波副鎮長和張鐵鑫政委與我們親切交談,向我們介紹戲曲文化特色小鎮的建設背景和規模。

      夜色將近,我們拿著事先準備好的有關文化建設和生態建設的調查問卷,走訪大街小巷。雖然語言不通,但我們依然耐心的和當地居民交流,直到所有問卷都發放并收集完畢。

      夜幕降臨,當地居民在街邊拉二胡唱黃梅戲。

      “你聽,又有唱戲的聲音。”

      “這便是‘出門三五里,處處黃梅聲’吧。”

      “聽囀一聲鶯語罷,直教歡喜幾人天。”

      次日清晨,文化站的汪主任帶領我們拜訪市級非遺傳承人王才根老人和省級非遺傳承人產云秋老人的居所。王老是懷腔傳承人,六十余年的光陰,從扁擔唱到馬背,從懷腔唱到黃梅。王老回憶往昔,眼神中透露的辛酸,到最后只剩無比的驕傲和自豪。“寧可穿破戴破,也不穿錯戴錯”,盔帽工藝傳承人產老告訴我們,戲服盔帽在戲曲中是極其嚴謹的,不可弄錯一分一毫,若你張冠李戴,是會鬧出笑話來的。這不禁讓我想到,戲如人生,人生亦如戲,我們做人其實就像是在戲臺上,不可有一點半點的疏忽。

      安慶的天氣,經過了一場大雨,又變得烈日炎炎。但這并不能打消我們繼續探尋的熱情。在張委的帶領下,我們參觀了徽班博物館臨展館并在小鎮客廳觀看了戲曲文化特色小鎮的宣傳片。“同光名伶十三絕”,“徽班進京”,懷腔的起源到黃梅戲和京劇的發祥,從古至今揮去的是歲月,揮不去的是一代代曲藝文化的傳承。五湖四海,徜徉戲曲文化;八方來客,傳承文化之魂。

      “城因水而具靈性,水因人而生柔情。”

      說起文化的發揚與傳承,要做到“走出去”,但同樣必不可少的是讓世界“走進來”。如果說文化是石牌特色戲曲小鎮的靈魂,那么生態便是這賦予這靈魂的一條生命。7月1日,我們來到了一片拆遷地,這是特色小鎮“一點一片”規劃中的那“一點”,慶州河。同學們在多地采取水樣進行水質檢測,并為河道整治美化工程,污水垃圾凈化工程向政府提出建議。“綠水青山就是金山銀山”,治理生態環境,發揚傳統文化,振興當地旅游業,是我們共同的心愿與目標。

      經過了幾天的學習,我們近距離感受到了非遺文化的魅力。習近平總書記說過:“鄉村振興,既要塑形,也要鑄魂。沒有鄉村文化的高度自信,沒有鄉村文化的繁榮發展,就難以實現鄉村振興的偉大使命。”作為新時代新青年的我們,想要利用自己的所學所想所感,為這座小鎮的文化生態建設獻出一些綿薄之力,使文化得以光大,使生態得以改善,讓小鎮走向世界,讓世界看見石牌。

      時代青年同聚徽黃故里,生態文化共促鄉村振興。三天兩夜的學習到此結束,卻也才剛剛開始。

                                       (文:李安冉、尹鸞;圖:徐思乙、武雪靜;審核:王輝;編輯:徐征)

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